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　　作為明中葉后形成的思想流派，泰州學(xué)派首先是由儒學(xué)發(fā)展而來(lái)的支脈，不過(guò)，它又趨向于使儒學(xué)走向民間、走向大眾，從而在儒學(xué)的演化中表現(xiàn)出其自身特點(diǎn)。泰州學(xué)派的成員每每來(lái)自社會(huì)下層，包括農(nóng)夫、樵夫、鹽丁、陶匠等，這些構(gòu)成主體主要是一些普通的老百姓。由此，泰州學(xué)派也關(guān)注普通民眾，將其視為社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主體。走向民間與確認(rèn)普通民眾的主體意識(shí)，二者在泰州學(xué)派中融合為一?！　√┲輰W(xué)派的奠基者王艮曾有如下名言：...

　　當(dāng)故宮角樓咖啡廳的“千里江山圖”蛋糕在年輕人的朋友圈刷屏，當(dāng)蘇州博物館的“雅韻江南”文創(chuàng)成為辦公桌上的新寵，當(dāng)馬面裙在巴黎街頭與高定時(shí)裝爭(zhēng)奇斗艷，我們見(jiàn)證的不僅是一場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的復(fù)興，更是一次文明基因的現(xiàn)代覺(jué)醒?！靶轮惺健泵缹W(xué)的流行，恰似一株千年古樹(shù)抽出的新芽，在全球化與數(shù)字化的土壤中，綻放出令人驚艷的時(shí)代之花?！　　靶轮惺健泵缹W(xué)是近年來(lái)興起的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格和文化理念，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化...

　　現(xiàn)代地理學(xué)自地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代興起，從西方殖民探險(xiǎn)與擴(kuò)張中孕育科學(xué)萌芽，逐步發(fā)展為承載國(guó)家意志的“愛(ài)國(guó)科學(xué)”。從拉采爾的“生存空間”理論到麥金德的“心臟地帶”理論，從航海技術(shù)到地理空間技術(shù)，地理學(xué)家通過(guò)構(gòu)建空間認(rèn)知范式與技術(shù)體系，不僅支撐大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，更以知識(shí)權(quán)力重塑全球格局?！　≡诋?dāng)今大國(guó)博弈復(fù)雜的背景下，回顧地理學(xué)與大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展歷史，有助于我們理解過(guò)去，更清醒地認(rèn)知現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中的地理邏輯與...

　　上海要持續(xù)探索以社區(qū)旅游的“小切口”塑造城市有機(jī)更新的“大生態(tài)”。構(gòu)建基于海派生活方式與社區(qū)文化生態(tài)的旅游產(chǎn)品，把社區(qū)旅游空間打造成為城市的“軟性基礎(chǔ)設(shè)施”。將旅游社區(qū)的功能價(jià)值升維至文化交流互鑒、城市包容成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)共生增長(zhǎng)的多元面向，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”的時(shí)代詮釋。鴻壽坊通過(guò)辦公樓和里弄商業(yè)結(jié)合，沿襲了長(zhǎng)壽路商圈原有特色，塑造了“精致煙火氣”的上海“15分鐘社區(qū)生活圈”商業(yè)新范式。本...

　　“實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，靠的也是改革開(kāi)放。新時(shí)代新征程上，要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新局面，仍然要靠改革開(kāi)放?！边@是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷對(duì)全面深化改革偉大成就的總結(jié)?！　⌒聲r(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)總體可歸納為“關(guān)鍵一招”和“正確道路”。即：改革開(kāi)放是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)...

　　推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，需要處理好理論創(chuàng)新和理論繼承、理論創(chuàng)新和實(shí)踐導(dǎo)向、理論創(chuàng)新和掌握群眾等重要關(guān)系，確保哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展遵從歷史和邏輯的辯證統(tǒng)一規(guī)律、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一規(guī)律、理論和群眾的辯證統(tǒng)一規(guī)律。一、處理好理論創(chuàng)新和理論繼承的關(guān)系　　推動(dòng)中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為全面建成社會(huì)主義...

　　10月16日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普與俄羅斯總統(tǒng)普京舉行今年以來(lái)的第八次通話(huà)。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的通話(huà)后，特朗普宣布近期將在匈牙利首都布達(dá)佩斯與普京會(huì)晤。隨后，俄羅斯總統(tǒng)新聞秘書(shū)佩斯科夫表示，普京與特朗普的會(huì)晤可能在兩周內(nèi)或稍晚舉行。分析認(rèn)為，此次布達(dá)佩斯峰會(huì)將對(duì)俄美關(guān)系的走向以及俄烏沖突的未來(lái)解決產(chǎn)生一定影響。新一輪大外交博弈　　從美國(guó)而言，沙姆沙伊赫峰會(huì)之后，特朗普因取得的所謂“調(diào)解成功”而意氣風(fēng)發(fā)...

　　對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，若缺乏有效監(jiān)管、正確引導(dǎo)和防護(hù)，AI情感陪伴很可能成為一個(gè)深不見(jiàn)底的“數(shù)字陷阱”　　近年來(lái)，隨著生成式人工智能（AI）的普及，AI情感陪伴類(lèi)應(yīng)用軟件迅速走紅。相關(guān)調(diào)查顯示，國(guó)內(nèi)數(shù)款“沉浸式角色扮演”AI情感陪伴類(lèi)應(yīng)用軟件，不僅充斥著獵奇角色和危險(xiǎn)劇情，還會(huì)在用戶(hù)“調(diào)教”后采用露骨言論進(jìn)行誘導(dǎo)。更令人擔(dān)憂(yōu)的是，這些應(yīng)用軟件已經(jīng)吸引大量未成年人使用，而軟件內(nèi)置的青少年模式卻形同虛設(shè)?！?..

　　哲學(xué)的學(xué)術(shù)成果表現(xiàn)形式，確實(shí)常常會(huì)讓人疑惑于它的應(yīng)用場(chǎng)景。但我們相信，哲學(xué)訓(xùn)練所培養(yǎng)的論證能力、批判思維、反思意識(shí)等，不僅關(guān)乎理論的事業(yè)，在許多應(yīng)用性職業(yè)領(lǐng)域中都將有著用武之地。[德]卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希《霧海上的旅人》（1818）現(xiàn)藏德國(guó)漢堡藝術(shù)館　　一提到“訓(xùn)練”，大家可能想到的是運(yùn)動(dòng)員們?nèi)諒?fù)一日的重復(fù)練習(xí)某項(xiàng)技能，聽(tīng)來(lái)似乎枯燥、艱辛乃至無(wú)趣。哲學(xué)的訓(xùn)練，說(shuō)實(shí)在的也不是很有趣，它是人類(lèi)鍛煉...

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)碰撞，當(dāng)知識(shí)與力行結(jié)合，科研便不再是象牙塔里的符號(hào)，而是一次次俯身大地、觸摸城市肌理的真切行走。我想講述的，是我們?cè)谌A東師大校園里，為城市道路“做CT”的那些日子?！　?024年的春天，櫻花在悄然綻放時(shí)，我們的“輪椅實(shí)驗(yàn)室”也正式啟動(dòng)了。本團(tuán)隊(duì)是由華東師范大學(xué)曹凱教授帶領(lǐng)的，成員包括碩士研究生郭文靜和楊宇童。一輛看似普通的電動(dòng)輪椅，結(jié)合人工智能，經(jīng)過(guò)我們一番“硬核...