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??《莊子》文章諔詭可觀(guān)，喜好者極多，歷代注《莊》者更是代有其人，各類(lèi)注本流傳至今者不下三四百種，然而《莊子》文章的解讀卻一直是個(gè)難題。這個(gè)難題固然有其思想主旨之深邃弘遠(yuǎn)，數(shù)千年語(yǔ)言文化之發(fā)展、版本流衍之錯(cuò)訛帶來(lái)的障礙，也體現(xiàn)在其旨意理解的歧義性上。以現(xiàn)所流傳《莊子》諸多選篇為例，如內(nèi)篇《逍遙游》鯤鵬故事，《養(yǎng)生主》庖丁解牛，外篇《秋水》河伯與北海若第一番問(wèn)答等等，諸解往往斷章取義，與原旨背離...

一　　我們是否已經(jīng)或正在創(chuàng)造出一種新的文藝形態(tài)？　　從去年火爆全球的《黑神話(huà)：悟空》到今年初創(chuàng)造票房神話(huà)的《哪吒之魔童鬧海》，這兩部作品借助電子游戲、三維動(dòng)畫(huà)、知覺(jué)擬真等新媒介與新技術(shù)敏銳地把握住大眾情緒，贏(yíng)得浪潮般的歡迎與贊譽(yù)。兩部作品具備新大眾文藝的鮮明表征，不少業(yè)內(nèi)人士將它們作為新大眾文藝來(lái)研究。但無(wú)論《悟空》還是《哪吒》，均為由專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)數(shù)年精心打造出來(lái)的作品。很多人會(huì)問(wèn)，它們是不是...

　　在數(shù)字基建中嵌入文化基因，在虛擬空間中守護(hù)精神根脈，在文明互鑒中彰顯東方氣象　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上明確指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！痹跀?shù)字技術(shù)重構(gòu)人類(lèi)文明形態(tài)的當(dāng)下，持續(xù)鞏固中華文化主體性，既是技術(shù)賦能、主體重構(gòu)與治理創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，也是維護(hù)文化安全、打破西方數(shù)字霸權(quán)、構(gòu)建數(shù)字文明新形態(tài)新基石的必由之路。如何在...

　　日前，教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)發(fā)布了《中小學(xué)人工智能通識(shí)教育指南（2025年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通識(shí)教育指南》）和《中小學(xué)生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《使用指南》）兩份文件。兩份指南的發(fā)布是對(duì)人工智能時(shí)代教育新需求的敏銳洞察與積極擔(dān)當(dāng)，為中小學(xué)人工智能教育的健康與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了重要指引?！　≡趦r(jià)值導(dǎo)向方面，兩份指南強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人和素養(yǎng)培育，堅(jiān)持技術(shù)向善與安全可控的原則，確保人...

　　我國(guó)幅員遼闊、邊界線(xiàn)長(zhǎng)，周邊是實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的重要基礎(chǔ)、維護(hù)國(guó)家安全的重點(diǎn)、運(yùn)籌外交全局的首要、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)鍵。不久前，習(xí)近平總書(shū)記在首次中央周邊工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要聚焦構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體，努力開(kāi)創(chuàng)周邊工作新局面。作為支撐這一宏大戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程，深化周邊研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。中老鐵路客運(yùn)列車(chē)通過(guò)老撾瑯勃拉邦湄公河特大橋。新華社發(fā)1、戰(zhàn)略維度：周邊研究的時(shí)...

　　固本培元與革故鼎新交織，共性與個(gè)性和諧共存，各美其美與美美與共相得益彰。　　2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。中華民族現(xiàn)代文明貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過(guò)去與未來(lái)，是波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，也是催人奮進(jìn)的目標(biāo)愿景。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，需要處理好“固本培元”與“革故鼎新”、“共性”...

【聚才論道】　　科創(chuàng)人才是指那些擁有科技創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能，并致力于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的高素質(zhì)人才。今年的《政府工作報(bào)告》提出，“堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，一體推進(jìn)教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)”。當(dāng)前，面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的加速演進(jìn)，需要培養(yǎng)一支規(guī)模宏大的科創(chuàng)人才隊(duì)伍。這意味著既要立足本土實(shí)際，強(qiáng)化人才自主培養(yǎng)能力，又要注重全球視野下的協(xié)同創(chuàng)新，通過(guò)開(kāi)放協(xié)作與本土化培育相結(jié)合的方式...

　　習(xí)近平總書(shū)記在2024年召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上指出：“我們要建成的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力、人才競(jìng)爭(zhēng)力、科技支撐力、民生保障力、社會(huì)協(xié)同力、國(guó)際影響力，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力支撐?！弊鳛榻逃龔?qiáng)國(guó)的核心要素，“思政引領(lǐng)力”居于“六力”首位。高校學(xué)生社區(qū)是集學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往等功能于一體的重要場(chǎng)所，亦是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任...

　　早在2023年，“情緒價(jià)值”就進(jìn)入了《咬文嚼字》發(fā)布的年度“十大流行語(yǔ)”。與經(jīng)常曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不同，“情緒價(jià)值”保持了持久的生命力，近年來(lái)一直占據(jù)著我們的視野，并且使用范圍有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。日劇《約會(huì)~戀愛(ài)究竟是什么呢~》劇照　　“情緒價(jià)值”走紅的背后，是商業(yè)隱喻的助推力量?！　　半[喻”這個(gè)詞容易和“比喻”混為一談，但這是兩個(gè)來(lái)自不同理論背景的概念。不同于“比喻”的修辭作用，在新興的認(rèn)知語(yǔ)...

　　中小學(xué)教師經(jīng)常反映，許多與教學(xué)相關(guān)的理論著作不好理解，有些案例也因?yàn)檫^(guò)于完美而難以仿效。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教授戴維·T.漢森的《教學(xué)召喚》和《重思教學(xué)召喚》采用平實(shí)的語(yǔ)言記錄普通教師的自信與糾結(jié)，分析他們的言行情意，由此揭示當(dāng)代教學(xué)的本質(zhì)，以及普通教師身上的職業(yè)精神，既新人耳目，又為普通教師增添了希望與力量。用獨(dú)特而切實(shí)的視角 觀(guān)察教師和教學(xué)　　漢森的著作大多從教師普遍遭遇的困境入手，直...