被人們譽(yù)為“幼兒園之父”的德國(guó)教育家弗里德里?！ねW古斯特·福祿培爾，從“讓我們與兒童一起生活吧”的觀(guān)念出發(fā)，創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，并構(gòu)建了完整的幼兒園教育理論體系，把自己畢生的精力都獻(xiàn)給了幼兒園教育事業(yè)。通過(guò)十九世紀(jì)幼兒園運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，幼兒園作為一種主要的幼兒教育機(jī)構(gòu)，一直沿用至今。與此同時(shí)，福祿培爾的幼兒園教育思想也產(chǎn)生了廣泛影響。
福祿培爾 盧重光繪
福祿培爾的著作《人的教育》 資料圖片
“讓我們與兒童一起生活吧！”
“讓我們與兒童一起生活吧！”這是福祿培爾在他的幼兒園教育實(shí)踐中提出的一句格言，對(duì)世界各國(guó)的幼兒教育者產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。福祿培爾去世之后，人們?cè)谒哪贡系窨塘诉@句話(huà)。
福祿培爾強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)兒童生活的了解和對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)，他把幼兒園看作是“兒童的花園”，把幼兒和教育者的關(guān)系看作是“花草樹(shù)木”和“園丁”的關(guān)系，并希望“花草樹(shù)木”在“園丁”的精心照料下能在“兒童的花園”里生長(zhǎng)得更好。因此，幼兒園就是教育者與兒童一起生活的理想場(chǎng)所。
福祿培爾構(gòu)建了包括恩物、游戲、作業(yè)、語(yǔ)言、唱歌、繪畫(huà)、計(jì)數(shù)以及讀寫(xiě)在內(nèi)的幼兒園教育體系，以滿(mǎn)足兒童發(fā)展和教育的需要。恩物、游戲和作業(yè)理論不僅充分反映了福祿培爾的首創(chuàng)精神，而且體現(xiàn)了兒童自我活動(dòng)和各種能力發(fā)展的教育原則。
福祿培爾強(qiáng)調(diào)幼兒園就像家庭一樣，因?yàn)橐恢迸c兒童生活在一起的母親是家庭教育中最主要的人物，所以幼兒園教師和保育員應(yīng)該由真心熱愛(ài)兒童的婦女來(lái)?yè)?dān)任。
在福祿培爾的教育人生中，他始終喜歡與兒童生活在一起。他在1847年8月2日給友人的信中這樣寫(xiě)道：“我每次在兒童中間都會(huì)受到他們的歡迎，確實(shí)其他任何職業(yè)都不能給予這樣持久的歡樂(lè)。因此，我盡量在自然的教育條件下與兒童交往?！备５撆酄柕囊谎砸恍谐浞舟`行著這種精神。
在福祿培爾生前，幼兒園事業(yè)已得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，福祿培爾的教育人生所體現(xiàn)的教育家奉獻(xiàn)精神，贏(yíng)得了世人的稱(chēng)頌。美國(guó)幼兒教育家皮博迪這樣指出：“雖然福祿培爾出生在德國(guó)，但他的精神無(wú)疑是全世界的?！?/span>
在勃蘭根堡誕生的第一所幼兒園
在福祿培爾的教育生涯中，他對(duì)兒童乃至人類(lèi)的最大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。我國(guó)近現(xiàn)代幼兒教育家張雪門(mén)在他的《幼稚園研究集》一書(shū)中指出：“福祿培爾為幼稚園創(chuàng)始者?！备５撆酄杽?chuàng)辦的第一所幼兒園，已作為一個(gè)光輝的篇章載入世界幼兒教育發(fā)展歷史。福祿培爾這樣說(shuō)：“幼兒園將是所有被稱(chēng)為‘兒童’的人的發(fā)展的教育場(chǎng)所。”在1861年的《幼兒園教育學(xué)》中，他還明確地寫(xiě)道：“只要我們不回避為幼小的、深層的和統(tǒng)一的生命奠定基礎(chǔ)所需要的勞動(dòng)，生命之樹(shù)就一定會(huì)為我們綻放鮮艷的花朵。纖細(xì)的枝條將纏繞成花環(huán)，濃密的葉子將為我們遮陽(yáng)，繁茂的樹(shù)枝將為我們奉獻(xiàn)碩果?！?/span>
福祿培爾從法蘭克福模范學(xué)校起，就開(kāi)始了他的教育生涯。在該校任教幾天后，以前從未想過(guò)做教師的福祿培爾就感到，教學(xué)工作讓自己非常愉悅，他仿佛是為當(dāng)教師而生的。后來(lái)，福祿培爾從小學(xué)教育轉(zhuǎn)向幼兒教育。在瑞士布格多夫孤兒院工作期間，他已初步形成了建立幼兒教育機(jī)構(gòu)的想法。
1837年，福祿培爾在魯?shù)罓柺┧睾褪┩叽陌透裰g的一個(gè)小鎮(zhèn)勃蘭根堡開(kāi)辦了一個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)，名為“發(fā)展幼兒本能和自我活動(dòng)的機(jī)構(gòu)”，招收三至六歲的兒童。居住在勃蘭根堡以及附近地區(qū)的年輕母親紛紛把自己的孩子送來(lái)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)只有一個(gè)房間，擺著小桌子和小椅子，從窗口就能看到外面的花園，天氣好的時(shí)候兒童能在那里做游戲。福祿培爾高興地把這個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)稱(chēng)為“我的最幼小的果實(shí)”。
盡管這個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)受到了人們的歡迎，但名稱(chēng)并不理想，這一直使福祿培爾感到苦悶。直到1839年夏天，從小熱愛(ài)大自然的他從對(duì)花草樹(shù)木的自然樂(lè)趣中有所領(lǐng)悟，才想到用“幼兒園”一詞來(lái)命名自己開(kāi)辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)。對(duì)此時(shí)的情景，福祿培爾的忠實(shí)追隨者巴羅普作了這樣的描述：“福祿培爾一直為他的新的教育機(jī)構(gòu)缺乏一個(gè)合適的名稱(chēng)而感到煩惱。有一天，米登多夫、我和福祿培爾一起步行去勃蘭根堡。在越過(guò)泰格山口時(shí)，福祿培爾不停地重復(fù)說(shuō)：‘但愿我能為我的最幼小果實(shí)想出一個(gè)合適的名稱(chēng)。’勃蘭根堡就在前面，他憂(yōu)郁地向那里走去。突然，他停了下來(lái)，眼中閃現(xiàn)出一種驚訝的、明亮的和燦爛的目光。然后，他對(duì)著高山大聲呼喊：‘啊！我想出來(lái)了！幼兒園——將是這個(gè)新的教育機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)！”
但是，福祿培爾并沒(méi)有馬上把“幼兒園”這個(gè)名稱(chēng)向世人公布。直到1840年6月28日，他才在勃蘭根堡的市政廳古城堡紀(jì)念慶典儀式上，正式把自己創(chuàng)辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)命名為“幼兒園”。這標(biāo)志著世界上第一所幼兒園的誕生。
福祿培爾之所以用幼兒園來(lái)命名幼兒教育機(jī)構(gòu)，是因?yàn)樗延變旱慕逃顒?dòng)場(chǎng)所比做花園，把幼兒比做花草樹(shù)木，把幼兒教師比做園丁，把幼兒的發(fā)展比做培植花草樹(shù)木的過(guò)程。正如在一個(gè)花園中有一個(gè)有技能和有智慧的園丁照料，根據(jù)自然法則而栽培的幼苗正在生長(zhǎng)一樣，幼兒園里的兒童也根據(jù)自然的法則而得到更好的培育。
幼兒園中的教育實(shí)踐
自我活動(dòng)和創(chuàng)造精神無(wú)疑是福祿培爾幼兒園教育體系的基本因素。美國(guó)學(xué)者唐斯認(rèn)為：“自我活動(dòng)是福祿培爾方法的第一原則。”在這個(gè)意義上，恩物、游戲和作業(yè)是福祿培爾幼兒園教育體系中最重要的三個(gè)方面。
福祿培爾很早就開(kāi)始設(shè)計(jì)一系列準(zhǔn)備提供給兒童的玩具，稱(chēng)之為“恩物”。從1835年開(kāi)始，福祿培爾共花費(fèi)了15年時(shí)間去構(gòu)想、發(fā)展和完善他的恩物。從統(tǒng)一體的原理到球體的法則，這套恩物的基本形狀是球體、立方體和圓柱體。他認(rèn)為，在幼兒期，兒童活動(dòng)的自發(fā)性和自主性更為突出。因此，幼兒園教育必須通過(guò)兒童的“自我活動(dòng)”來(lái)促使其身心發(fā)展。
早在瑞士工作期間，福祿培爾已開(kāi)始對(duì)兒童的游戲進(jìn)行研究，并強(qiáng)調(diào)游戲?qū)和闹前l(fā)展的重要性，把游戲作為幼兒教育的一個(gè)重要因素。美國(guó)教育家杜威曾指出，福祿培爾精心地研究了他那個(gè)時(shí)代的兒童游戲和母親們與自己孩子所玩的游戲?？紤]到兒童的游戲總是從球開(kāi)始的，福祿培爾在勃蘭根堡的那些年里忙于設(shè)計(jì)球的游戲，以使兒童和諧地鍛煉自己的體力、情感和智力。在《幼兒園教育學(xué)》中，福祿培爾把兒童游戲分成“運(yùn)動(dòng)性游戲”和“精神性游戲”兩大類(lèi)。
福祿培爾認(rèn)為，童年時(shí)期是生命中的游戲歲月，游戲是兒童內(nèi)心的需要和沖動(dòng)的外部表現(xiàn)，因此喜愛(ài)游戲是兒童的天性。隨著幼兒期的到來(lái)，兒童進(jìn)一步運(yùn)用他們的身體、感官和四肢，并力求尋找內(nèi)部和外部?jī)烧叩慕y(tǒng)一。作為幼兒期兒童生活的一個(gè)要素，游戲既是兒童內(nèi)在的自發(fā)表現(xiàn)，又是出于其本身的必要性和需要的向外表現(xiàn)。在福祿培爾看來(lái)，全神貫注地沉浸于游戲中，正是幼兒期兒童生活最美好的表現(xiàn)。在某種意義上，幼兒園應(yīng)當(dāng)是幼兒游戲的樂(lè)園。
福祿培爾十分強(qiáng)調(diào)作業(yè)在幼兒園教育中的重要作用，并使之成為幼兒園的一種主要的教育活動(dòng)形式。在1828年致德國(guó)哲學(xué)家克勞斯的信中，他這樣寫(xiě)道：“一切觀(guān)察和知識(shí)都從行動(dòng)開(kāi)始。真正的教育必須始于作業(yè)活動(dòng)，同樣也必須富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性，必須在創(chuàng)造性的過(guò)程中達(dá)到高潮并得到鞏固。”在福祿培爾看來(lái)，在兩歲至三歲時(shí)，兒童就會(huì)開(kāi)始尋找一些材料來(lái)進(jìn)行他的“創(chuàng)造性”活動(dòng)。其中，第一類(lèi)是易塑的材料，例如黏土、沙等；第二類(lèi)是不十分堅(jiān)固的材料，例如小木塊、紙板、樹(shù)枝、絲線(xiàn)等；第三類(lèi)是石板、石筆、粉筆、紙、炭筆等。通過(guò)這些活動(dòng)，兒童在具有創(chuàng)造性的表達(dá)方式上得到了進(jìn)步，而且使自己獲得了快樂(lè)。相比于堅(jiān)固的材料，易塑的材料能使兒童有更多的想象和創(chuàng)造的空間。
除恩物、游戲和作業(yè)外，福祿培爾幼兒園教育體系還包括語(yǔ)言、繪畫(huà)、唱歌、讀寫(xiě)以及計(jì)數(shù)等。
“游戲大師”組織的兒童游戲節(jié)
為了給兒童提供游戲的機(jī)會(huì)，福祿培爾早就與他的朋友米登多夫商量舉辦“游戲節(jié)”的計(jì)劃。他設(shè)想與附近地區(qū)的兒童和教師合作，在一些風(fēng)景優(yōu)美的地方舉辦游戲節(jié)。在他看來(lái)，這不僅有助于兒童的活動(dòng)和發(fā)展，而且能給民眾們帶來(lái)歡樂(lè)。為了使“游戲節(jié)”有意義并切合實(shí)際，兒童首先必須作好身心方面的準(zhǔn)備。兒童們總是把福祿培爾稱(chēng)為“游戲大師”。
1850年8月4日，年已六十八歲的福祿培爾又精心組織了一次兒童游戲節(jié)，與兒童一起游戲、一起歡樂(lè)。應(yīng)該說(shuō)，這次游戲節(jié)是福祿培爾幼兒園教育方法的一次大檢閱。當(dāng)天下午兩點(diǎn)，三百多個(gè)興高采烈的兒童排成四人一行的五路縱隊(duì)出現(xiàn)在游戲節(jié)的場(chǎng)地上，準(zhǔn)備歡慶自己的節(jié)日。來(lái)自不同地區(qū)的兒童身著不同顏色的衣服。在進(jìn)口處還擺著很多花卉，中間還布置著德國(guó)作家席勒的一句話(huà)：“深刻的含義常常寓于孩子的游戲之中。”在組織者的命令下，所有兒童圍成8個(gè)不同的圓圈，處在廣場(chǎng)的中心。每一個(gè)圓圈的兒童由他們的教師帶領(lǐng)著。三百多個(gè)兒童高聲齊唱序曲：“看！我們?cè)谶@里聯(lián)合起來(lái)?！彼麄兪峙d奮，眼睛閃現(xiàn)出歡樂(lè)的神態(tài)。看到這種情況，福祿培爾和米登多夫也顯露出由衷的高興。
在廣場(chǎng)四周的樹(shù)蔭下，站著從四面八方趕來(lái)觀(guān)看的人群，既有兒童的父母和附近的居民，也有來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。大家的臉上都露出了微笑，表現(xiàn)出對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。這種熱烈的場(chǎng)面在當(dāng)?shù)貜奈闯霈F(xiàn)過(guò)。
游戲節(jié)正式開(kāi)始后，所有兒童跟隨組織者的口令開(kāi)始進(jìn)行游戲。在伴奏的音樂(lè)聲中，那些由兒童列成的不同圓圈構(gòu)成了一些花環(huán)，每一個(gè)花環(huán)表示一種花卉。最后，他們集合成一個(gè)圓圈，代表著德國(guó)的橡樹(shù)花環(huán)，是德國(guó)的象征。在鴿舍游戲中，一些兒童扮成鴿子或飛出去，或飛回來(lái)，或停在鴿舍旁休息。接著，一些兒童像細(xì)枝組成的樹(shù)籬一樣，最年幼的兒童扮成小鳥(niǎo)一邊在其間輕輕地滑行，一邊唱著“樹(shù)林中的小鳥(niǎo)”。這類(lèi)游戲使兒童的思想進(jìn)入自然界以及一些動(dòng)物的生活之中。此外，兒童們還用他們的手臂和手指來(lái)表演啞?。合仁前缪菅┗ㄕ诼湎?，接著積雪覆蓋著大地；后來(lái)種子發(fā)芽，長(zhǎng)出玉米苗，最后兒童們都低下他們的頭表示結(jié)出了玉米棒。
目睹這樣的游戲節(jié)，在場(chǎng)的每一個(gè)人都深受感動(dòng)，甚至流下了幸福的眼淚。一名觀(guān)眾說(shuō)：“這是一個(gè)震撼心靈的場(chǎng)面！兒童的游戲是多么的美好！”另一名觀(guān)眾說(shuō)：“福祿培爾先生懂得如何來(lái)訓(xùn)練兒童，那是確定無(wú)疑的！”還有的民眾說(shuō)：“能參加這樣的兒童節(jié)日，太令人高興了！”盡管組織兒童游戲節(jié)辛苦，但福祿培爾從未感到過(guò)疲勞，因?yàn)橛螒蚴顾錆M(mǎn)活力。米登多夫曾說(shuō)：“福祿培爾發(fā)現(xiàn)了使人永遠(yuǎn)年輕的秘密。一個(gè)人在兒童中間，就能保持活力而不會(huì)衰老?！?/span>
隨著夕陽(yáng)西下，這次兒童游戲節(jié)也結(jié)束了。但是，在游戲節(jié)結(jié)束后，人們還興致勃勃地議論著游戲節(jié)。大家都認(rèn)識(shí)到，兒童游戲節(jié)具有一種真正美好的含義。
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作者丨單中惠（華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授）
來(lái)源丨光明日?qǐng)?bào)
編輯丨王越月
編審丨戴琪
