習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構(gòu)建新理論。黨的二十屆四中全會(huì)明確要求，擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)合作共贏(yíng)新局面。這對(duì)構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系提出了重要指引。
豐富學(xué)理意蘊(yùn)
秉持“立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)”的理念，通過(guò)梳理與豐富中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系演進(jìn)過(guò)程、理論邏輯、主線(xiàn)特征等學(xué)理意蘊(yùn)，可以為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)智慧。
一是把握演進(jìn)過(guò)程。
構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，內(nèi)在要求體現(xiàn)高水平對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐邏輯。2013年以來(lái)，全國(guó)先后分7批陸續(xù)設(shè)立22個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)和海南自貿(mào)港，打造對(duì)外開(kāi)放的新高地、全面深化改革的“排頭兵”和高質(zhì)量發(fā)展的增長(zhǎng)極。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成沿海沿邊內(nèi)陸全方位、多層次布局，形成系統(tǒng)性、首創(chuàng)性、集成式創(chuàng)新范式。
二是體現(xiàn)理論邏輯。
構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，內(nèi)在要求以社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合為前提，以“有效市場(chǎng)”與“有為政府”有機(jī)融合為視角，以獨(dú)立自主的大國(guó)經(jīng)濟(jì)體為底色，以擁有14億多人口、完整工業(yè)體系和大規(guī)模內(nèi)需市場(chǎng)的大型經(jīng)濟(jì)體為論述主體，秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，以和平發(fā)展與互利共贏(yíng)為價(jià)值導(dǎo)向。
三是梳理主線(xiàn)特征。
構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，內(nèi)在要求堅(jiān)持開(kāi)放合作、互利共贏(yíng)，為改革和完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系提供中國(guó)方案。
在開(kāi)放路徑層面，“漸進(jìn)式雙軌制”開(kāi)放模式既涵蓋從沿海到內(nèi)陸的區(qū)域開(kāi)放，又涵蓋從商品服務(wù)要素到規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型漸進(jìn)式開(kāi)放。尤其是實(shí)施自貿(mào)區(qū)提升戰(zhàn)略，從“壓力測(cè)試”到“復(fù)制推廣”，形成了新時(shí)代新征程漸進(jìn)式制度開(kāi)放的主要路徑。
在開(kāi)放市場(chǎng)方面，注重構(gòu)建新發(fā)展格局，依托國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，超越傳統(tǒng)外向型經(jīng)濟(jì)理論的“外部市場(chǎng)主導(dǎo)”思維，通過(guò)供給側(cè)和需求側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)外市場(chǎng)有效聯(lián)動(dòng)。
在開(kāi)放要素方面，注重自主開(kāi)放與國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全平衡，促進(jìn)技術(shù)、管理、人才等高端創(chuàng)新要素開(kāi)放流動(dòng)，著力提升全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈地位，促進(jìn)從產(chǎn)業(yè)鏈到創(chuàng)新鏈的融合。
回應(yīng)時(shí)代命題
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是對(duì)新時(shí)代改革開(kāi)放發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化理論概括，為推進(jìn)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，要在學(xué)習(xí)好、把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持實(shí)踐性與理論性、民族性與世界性相統(tǒng)一原則，深刻回應(yīng)高水平對(duì)外開(kāi)放所提出的一系列的理論命題。
其一，在實(shí)踐性與理論性相統(tǒng)一中擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系。
黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)定奉行互利共贏(yíng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，開(kāi)放過(guò)程兼顧進(jìn)口與出口、引進(jìn)來(lái)與走出去，不斷擴(kuò)大自主開(kāi)放與單邊開(kāi)放。
特別是，穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開(kāi)放，既包括以服務(wù)業(yè)為重點(diǎn)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入和開(kāi)放領(lǐng)域，擴(kuò)大單邊開(kāi)放領(lǐng)域和區(qū)域，也包括加快推進(jìn)區(qū)域和雙邊貿(mào)易投資協(xié)定進(jìn)程，擴(kuò)大高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，還涵蓋自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)提升戰(zhàn)略、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)海南自由貿(mào)易港等。
這對(duì)構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系提出了更高要求。在總結(jié)梳理開(kāi)放過(guò)程、特征與趨勢(shì)等開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)規(guī)律基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步豐富闡釋“漸進(jìn)式開(kāi)放”“兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源”“雙向投資”“制度型開(kāi)放”“自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略”等原創(chuàng)性理論，以引領(lǐng)構(gòu)建更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制。
黨的二十屆四中全會(huì)指出，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，構(gòu)建統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，必須闡釋好如何堅(jiān)持有效市場(chǎng)和有為政府相結(jié)合的時(shí)代命題。
比如，針對(duì)建設(shè)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)，以“自主開(kāi)放、安全發(fā)展”為目標(biāo)，政府科學(xué)作為，彌補(bǔ)市場(chǎng)不足，拓展發(fā)展空間，并與市場(chǎng)機(jī)制形成良性互動(dòng)。
又如，針對(duì)構(gòu)建新發(fā)展格局，重點(diǎn)錨定全球治理體制機(jī)制改革的方向、原則和路徑，基于全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議等，推動(dòng)向“包容性全球化”積極轉(zhuǎn)型。
其二，在民族性與世界性相統(tǒng)一中開(kāi)創(chuàng)合作共贏(yíng)新局面，構(gòu)建中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系。
一方面，植根于中華文明沃土之中，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界市場(chǎng)、國(guó)際價(jià)值、資本循環(huán)等經(jīng)典理論，分析當(dāng)代全球經(jīng)濟(jì)的新現(xiàn)象，探討開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)如何服務(wù)于共同富裕、人的全面發(fā)展以及國(guó)家的主權(quán)與安全。
可在厘清共建“一帶一路”與全方位開(kāi)放的關(guān)系、先行先試和漸進(jìn)式開(kāi)放的關(guān)系基礎(chǔ)上，總結(jié)好、提煉好中國(guó)以開(kāi)放促改革促發(fā)展，與世界各國(guó)共享機(jī)遇、共同發(fā)展的故事、立場(chǎng)與愿景，進(jìn)而講清楚中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系與西方“中心—外圍”理論、依附理論、工業(yè)革命原始資本積累理論的區(qū)別。
另一方面，在堅(jiān)持歷史分析與制度分析等規(guī)范分析方法的基礎(chǔ)上，注重發(fā)揮現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證與量化方法優(yōu)勢(shì)，注重吸納國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際金融、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際治理等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧，并結(jié)合數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、人工智能等發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)知識(shí)體系的包容性與交叉性。
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作者丨楊連星（華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
來(lái)源丨解放日?qǐng)?bào)
編輯丨王越月
編審丨戴琪
