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穆闖錄 樊志民:中國(guó)茶影響全世界

2025年06月19日

  茶是世界三大飲品之一,全球飲茶人口超過(guò)20億。國(guó)際社會(huì)對(duì)茶和茶文化的普遍接納,見(jiàn)證了人類(lèi)文明的交融互通。


源自中國(guó),全球共享——


  中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。早在4000年前,中華先民就掌握了茶的品性,并開(kāi)始飲茶。西漢時(shí)期,茶葉的商品屬性凸顯,成為市場(chǎng)的新寵兒。

  作為茶和茶文化的發(fā)源地,中國(guó)擁有豐富的茶資源。全世界山茶科植物共23屬、380余種,中國(guó)有15屬、260種。歷史上,中國(guó)茶向世界的傳播主要有文化吸納、朝貢賞賜和貿(mào)易互換三種模式。其中,貿(mào)易互換模式主要是域外商團(tuán)到內(nèi)地或者港口商鋪采買(mǎi)茶葉,或者中原地區(qū)的商幫向外開(kāi)拓市場(chǎng)之際,進(jìn)行長(zhǎng)距離販運(yùn)售賣(mài),以獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

  唐朝初年,中國(guó)茶傳入朝鮮半島。朝鮮史書(shū)《三國(guó)史記》記載,遣唐使將茶籽從中國(guó)帶回朝鮮半島,種植在地理山下的華巖寺周?chē)髞?lái)逐漸擴(kuò)大種植范圍。

  唐朝中期,在浙江研習(xí)佛法的留學(xué)僧返回日本時(shí),將從天臺(tái)山上采摘的茶籽播種在京都附近的神社,并將茶文化引入日本上流社會(huì)。

  南宋時(shí)期,阿拉伯商人從泉州港將茶葉運(yùn)至中東等地。明萬(wàn)歷末年,中國(guó)使者將幾箱茶葉贈(zèng)予俄國(guó)沙皇,飲茶之風(fēng)在俄羅斯開(kāi)始流行,茶葉迅速成為中俄貿(mào)易的主要產(chǎn)品之一。

  16世紀(jì)初,葡萄牙人從中國(guó)帶回茶葉,緊隨其后的荷蘭、丹麥、法國(guó)等國(guó)也大量販運(yùn)中國(guó)茶葉。由此,飲茶之風(fēng)開(kāi)始席卷西歐,茶與糖的混合飲品一度成為日常交際不可或缺之物。


文明互鑒,文化共榮——


  在數(shù)千年與茶相伴的歲月中,中國(guó)人熟練地掌握了栽培茶樹(shù)和制作茶葉的技藝,孕育出以謙、和、禮、敬為核心的精神文化。茶圣陸羽手持一部《茶經(jīng)》,唱響中華茶文化的號(hào)角;白居易賦詩(shī)《山泉煎茶有懷》,道出文人墨客的純凈心境;孫思邈《千金要方》中的十?dāng)?shù)味藥茶,凝聚高超的生存智慧。

  在長(zhǎng)期的文化傳播和文明交融進(jìn)程中,中國(guó)茶沿著絲綢之路,被源源不斷地運(yùn)往世界各地,也將謙、和、禮、敬等理念推向全球,成為中華優(yōu)秀文化在世界傳播的重要象征。

  朝鮮半島得中華茶文化風(fēng)氣之先,在高麗時(shí)期已將茶融入國(guó)家和社會(huì)禮制,形成王室朝廷茶禮、寺院茶禮、兩班茶禮等。日本茶道與禪宗深度融合,成就“料知茶味同禪味,吸盡松風(fēng)意未塵”的意境。風(fēng)格獨(dú)特的茶室建筑、庭院設(shè)計(jì)、茶具藝術(shù)等,更是成為日本建筑和景觀(guān)藝術(shù)的重要組成部分。

  在俄羅斯,以茶為原料制作出花樣繁多的傳統(tǒng)美食。在英國(guó),喝早茶和品下午茶流行于王室乃至平民生活日常。阿拉伯世界在得到中國(guó)茶后,更是逐漸用茶代替了一些刺激性飲料。

  茶和天下,共品共享。茶是中華文明傳播的重要載體,是連接民心的橋梁和紐帶。面對(duì)百年未有之大變局,茶文化可以發(fā)揮更積極的作用。



閱讀原文


作者穆闖錄 樊志民(華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;西北農(nóng)林科技大學(xué)中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史文化研究所)

來(lái)源解放日?qǐng)?bào)

編輯丨王藍(lán)萱

編審丨戴琪