黨的二十大報(bào)告提出，“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)”。
在河南安陽(yáng)殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。“兩個(gè)結(jié)合”拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)現(xiàn)途徑、發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀(guān)，是我們黨理論之樹(shù)常青的奧妙所在，更增強(qiáng)了做中國(guó)人的自信心和自豪感。
從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義中國(guó)化的思想升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。比如，實(shí)事求是最早出自《漢書(shū)》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”；群眾路線(xiàn)中的“群眾”二字最早出自《荀子》“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也”。
同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路“內(nèi)在的基因密碼”，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，是最深沉的“中國(guó)具體實(shí)際”。正如以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所明確要求的那樣，“馬克思主義必須通過(guò)民族形式才能實(shí)現(xiàn)”“使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將“第二個(gè)結(jié)合”明確揭示出來(lái)，將其與“第一個(gè)結(jié)合”并列，并予以旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，彰顯高度文化自覺(jué)和堅(jiān)定文化自信。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓，兩手都要硬”。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是將文化自信擺在“事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”的戰(zhàn)略高度予以審視。習(xí)近平總書(shū)記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)指出：“隨著改革開(kāi)放一路走過(guò)來(lái)，隨著正確的中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義道路的建立，隨著我們?cè)趯?shí)踐中真正證明這條道路是正確的，文化自信隨之而來(lái)。”
的確，“破除對(duì)西方的迷信是一件大事”，“平視世界”需要有足夠?qū)嵙陀職?，沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐，文化自信從何談起？中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。明確提出“兩個(gè)結(jié)合”，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然產(chǎn)物，為中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，也必將在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中不斷豐富發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高度重視馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。無(wú)論是在中央重要會(huì)議上闡述重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，還是在調(diào)研考察中同基層干部群眾傾心交談，或者是在國(guó)際重要場(chǎng)合公開(kāi)闡明中國(guó)的原則立場(chǎng)，習(xí)近平總書(shū)記始終把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要思想源泉，開(kāi)辟了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開(kāi)新的治國(guó)理政新境界。
正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”必須深刻認(rèn)識(shí)“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”，要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷書(shū)寫(xiě)中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代新篇章，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新境界，讓文化自信的光芒照亮復(fù)興之路。
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作者丨楚江秋（華東師范大學(xué)中國(guó)智慧研究院研究員）
來(lái)源丨湖南日?qǐng)?bào)
編輯丨趙一航
編審丨戴琪
