中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念加以全面考察。要深入思考中國(guó)式現(xiàn)代化的理論系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)，堅(jiān)定信心，銳意進(jìn)取，持續(xù)奮斗，守正創(chuàng)新，把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念是把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論的“六個(gè)堅(jiān)持”之一，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新理論成果。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念加以全面考察。
理論系統(tǒng)：實(shí)質(zhì)、中國(guó)特色和本質(zhì)要求
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)、中國(guó)特色和本質(zhì)要求。三者組成中國(guó)式現(xiàn)代化理論系統(tǒng)的基本架構(gòu)，闡明中國(guó)式現(xiàn)代化的理論邏輯。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵在黨。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，而且是社會(huì)主義現(xiàn)代化。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義及其現(xiàn)代化的必由之路。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”，體現(xiàn)共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一。黨的二十大報(bào)告闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的特征：人口規(guī)模巨大，全體人民共同富裕，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，人與自然和諧共生，走和平發(fā)展道路。這些特色基于中國(guó)國(guó)情凝練而成，為中國(guó)式現(xiàn)代化的理論系統(tǒng)增添了“亮色”。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。黨的二十大報(bào)告從現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、對(duì)外交往、文明形態(tài)等九個(gè)方面提出要求，抓住了現(xiàn)代化建設(shè)的九個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的具體內(nèi)容。這些本質(zhì)要求基于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提煉而成，為中國(guó)式現(xiàn)代化的理論系統(tǒng)繪就了“底色”。
實(shí)踐系統(tǒng)：戰(zhàn)略安排、推進(jìn)過(guò)程和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略安排、推進(jìn)過(guò)程和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，持續(xù)探索中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐系統(tǒng)與實(shí)踐邏輯。
深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化“兩步走”戰(zhàn)略安排系統(tǒng)工程。黨的二十大報(bào)告指出，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走。從系統(tǒng)觀(guān)念看，“兩步走”戰(zhàn)略安排的推進(jìn)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每一步目標(biāo)任務(wù)是一項(xiàng)子系統(tǒng)工程。以第一步為例，從2020年到2035年的十五年奮斗需要經(jīng)歷三個(gè)階段。每五年建設(shè)周期都有相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，組成中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐系統(tǒng)的子系統(tǒng)工程。未來(lái)五年是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期。順利達(dá)成每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期、每一個(gè)階段、每一項(xiàng)子系統(tǒng)工程的目標(biāo)任務(wù)，為中國(guó)式現(xiàn)代化“兩步走”戰(zhàn)略安排系統(tǒng)工程的實(shí)施作出重要貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化各個(gè)領(lǐng)域的推進(jìn)系統(tǒng)工程。黨的二十大報(bào)告從第四部分到第十二部分，分別聚焦高質(zhì)量發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，科教興國(guó)和教育、科技領(lǐng)域的現(xiàn)代化，全過(guò)程人民民主和政治建設(shè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，依法治國(guó)和法治建設(shè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，文化自信自強(qiáng)和文化建設(shè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，民生福祉和社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，總體國(guó)家安全觀(guān)，人民軍隊(duì)建設(shè)和軍隊(duì)現(xiàn)代化，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的多個(gè)領(lǐng)域。每一個(gè)領(lǐng)域都是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐系統(tǒng)的子系統(tǒng)，都有各自的任務(wù)和進(jìn)度，需要根據(jù)系統(tǒng)觀(guān)念統(tǒng)籌安排，確?，F(xiàn)代化各個(gè)領(lǐng)域的推進(jìn)順利實(shí)施，確保中國(guó)十四億多人口整體進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的風(fēng)險(xiǎn)。黨的二十大報(bào)告提到“黑天鵝”“灰犀牛”兩個(gè)概念，說(shuō)明在中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中我們面臨各種難以預(yù)料或沒(méi)有得到充分重視的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，“必須從系統(tǒng)觀(guān)念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”，“有效防范和應(yīng)對(duì)可能影響現(xiàn)代化進(jìn)程的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，在前進(jìn)道路上，需要堅(jiān)持五個(gè)重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。堅(jiān)持這些重大原則，有助于我們防范化解現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中的各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持正確方向和道路。
價(jià)值系統(tǒng)：為民族復(fù)興與現(xiàn)代化提供意義支撐
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值引領(lǐng)和意義輻射，持續(xù)探索中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值系統(tǒng)與價(jià)值邏輯。
中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值系統(tǒng)為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供厚實(shí)的意義支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量?，F(xiàn)在，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。人民生活全方位得到改善，學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，弱有所扶，人們對(duì)美好生活品質(zhì)的追求正在一步步實(shí)現(xiàn)。身處這一偉大進(jìn)程的個(gè)人和家庭都提升了獲得感和幸福感。邁上新征程更要進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更加積極投身于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，從而為中華民族偉大復(fù)興提供生機(jī)活力。
中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值系統(tǒng)為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供厚實(shí)的意義支撐。我們所處的時(shí)代是既充滿(mǎn)挑戰(zhàn)又充滿(mǎn)希望的時(shí)代，世界之變、時(shí)代之變和歷史之變以前所未有的方式呈現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告提出一個(gè)重大命題：“世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇?！敝袊?guó)人民走的是中國(guó)式現(xiàn)代化道路，這是一條和平發(fā)展的道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這已經(jīng)被實(shí)踐證明是一條成功之路，形成了現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案和中國(guó)話(huà)語(yǔ)，這些內(nèi)容構(gòu)成豐富的現(xiàn)代化價(jià)值資源和意義系統(tǒng)，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇和新方向，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供了新的價(jià)值參考系統(tǒng)。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)，獲得深刻啟示，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和歷史自覺(jué)肩負(fù)起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任。
從系統(tǒng)觀(guān)念深入把握中國(guó)式現(xiàn)代化，更好地理解新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)。一方面，我們要從整體性和協(xié)同性來(lái)把握黨的中心任務(wù)，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和價(jià)值邏輯，把握中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興之間的本質(zhì)聯(lián)系；另一方面，我們要有節(jié)奏地把握社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的總體進(jìn)程和分階段的實(shí)施路徑，把握中國(guó)式現(xiàn)代化系統(tǒng)工程的主要環(huán)節(jié)。
系統(tǒng)觀(guān)念作為世界觀(guān)和方法論，具有深刻的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵。從作為世界觀(guān)的系統(tǒng)觀(guān)念看，世界是一個(gè)萬(wàn)物相聯(lián)的大系統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中說(shuō)：“萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律?！绷⒆阆到y(tǒng)觀(guān)念，我們從整體和部分相結(jié)合、從必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系相結(jié)合的角度看待世界萬(wàn)物，有利于獲得事物發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。從作為方法論的系統(tǒng)觀(guān)念看，系統(tǒng)思維是基礎(chǔ)性的思想方法。我們要徹底掌握系統(tǒng)思想方法，善于在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)施過(guò)程中分析問(wèn)題解決問(wèn)題?！跋到y(tǒng)觀(guān)念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?！痹诂F(xiàn)代化實(shí)踐中堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，要把握以下兩類(lèi)思想方法。一是堅(jiān)持摸石過(guò)河和頂層設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。用頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)實(shí)踐，又用實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證設(shè)計(jì)，兩者的結(jié)合和互動(dòng)構(gòu)成系統(tǒng)思想方法的主要內(nèi)容。二是堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)結(jié)合。在重點(diǎn)和非重點(diǎn)、主要和次要的協(xié)調(diào)平衡中，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化理論系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)有條不紊地發(fā)展。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，前途光明，任重道遠(yuǎn)。在充滿(mǎn)光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征中，我們一定要堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)念，深入思考中國(guó)式現(xiàn)代化的理論系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)，堅(jiān)定信心，銳意進(jìn)取，持續(xù)奮斗，守正創(chuàng)新，把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
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作者丨顧紅亮（華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王越月
編審丨戴琪
