報(bào)告人簡(jiǎn)介
李廣健，香港中文大學(xué)研究院歷史學(xué)博士，2016.2-2019.2,暨南國(guó)際大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng) ；2015.8迄今,暨南國(guó)際大學(xué)歷史學(xué)系教授 ；2007.8-2013.7,暨南國(guó)際大學(xué)歷史學(xué)系系主任；2015.7.1迄今,香港中文大學(xué)研究院歷史學(xué)部碩、博士校外評(píng)審。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
眾所周知，唐太宗李世民乃是發(fā)動(dòng)極具劇劇性的“玄武門(mén)之變”，改變了唐高祖李淵的儲(chǔ)君安排，繼而登上帝位，并開(kāi)啟了貞觀(guān)時(shí)代。及至貞觀(guān)之時(shí)，類(lèi)似的奪儲(chǔ)戲碼再一次上演。這一次的政爭(zhēng)，雖然在歷史上沒(méi)有“玄武門(mén)之變”那么廣為人知，但是其涉及的層面，無(wú)論深度與廣度，都與“玄武門(mén)之變”不遑多讓。本講即以這次政爭(zhēng)為焦點(diǎn)，分別從政治和學(xué)術(shù)文化兩個(gè)層面來(lái)分析探討。換一個(gè)角度來(lái)看，本講嘗試把被喻為“《漢書(shū)》功臣”的顏師古《漢書(shū)注》，放在貞觀(guān)政爭(zhēng)中來(lái)加以審視，借此探究其成書(shū)的背景。南北朝長(zhǎng)期大分裂，使得南北學(xué)術(shù)分道揚(yáng)鑣，逐漸各自走出自具面目的路徑，其中《漢書(shū)》研究成為了南北朝末期南朝史學(xué)的一項(xiàng)特色。顏師古的《漢書(shū)注》，既是南朝學(xué)術(shù)在唐初的延伸，同時(shí)也是貞觀(guān)儲(chǔ)位政爭(zhēng)擴(kuò)展到學(xué)術(shù)文化層面的表現(xiàn)。其實(shí)，貞觀(guān)政爭(zhēng)可大致劃分為幾個(gè)不同的發(fā)展階段，其中又涉及李世民父子之間的文化取向異同、顏師古與南朝文化的淵源與關(guān)系，以及南北朝末期南北文化的交流與相互之間的影響等問(wèn)題。本演講希望從不同的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化發(fā)展大勢(shì)及唐初的政局能有進(jìn)一步的了解。
