報(bào)告人簡(jiǎn)介
成謹(jǐn)濟(jì)先生是韓國(guó)首爾市立大學(xué)中語(yǔ)中文系教授，曾任加拿大多倫多大學(xué)東亞系訪(fǎng)問(wèn)教授，是韓國(guó)著名的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者，研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文化研究、當(dāng)代思想史與東亞文化研究，著有《“樣式”的政治化與東亞知識(shí)分子的文化困惑》，譯有《去政治化的政治》，發(fā)表了多篇中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究的論文。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本講座旨在通過(guò)日本“中國(guó)觀(guān)”的框架，重新審視20世紀(jì)上半葉日本帝國(guó)主義入侵亞洲大陸的過(guò)程及其邏輯，并初步探討日本的中國(guó)觀(guān)如何影響了韓國(guó)的中國(guó)觀(guān)。日本提出了各種意識(shí)形態(tài)，為其向朝鮮半島和亞洲大陸的帝國(guó)主義擴(kuò)張辯護(hù)。從福澤諭吉的《脫亞入歐論》到帝國(guó)末期《大東亞共榮圈》，一系列意識(shí)形態(tài)旨在鞏固日本在亞洲的地位。然而，這不可避免地需要重新調(diào)整中國(guó)在亞洲的傳統(tǒng)地位和位置。因此，在20世紀(jì)初日本關(guān)于亞洲的理論背后，隱藏著一種獨(dú)特的“中國(guó)觀(guān)”。滿(mǎn)洲國(guó)的建立為這種日本“中國(guó)觀(guān)”以各種形式體現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，日本的“中國(guó)觀(guān)”暴露了其固有的邏輯、矛盾和局限性。然而，盡管存在矛盾和局限性，滿(mǎn)洲國(guó)15年的經(jīng)歷對(duì)亞洲各國(guó)戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生了巨大影響，“中國(guó)觀(guān)”問(wèn)題就是一個(gè)重要的例子。
