報(bào)告人簡(jiǎn)介
東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，區(qū)域與國(guó)別研究院院長(zhǎng)。曾任東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)。東京大學(xué)博士、博士后。研究方向?yàn)槿毡臼?、東亞思想史和東亞國(guó)際關(guān)系史。出版《從“脫儒”到“脫亞”：日本近世以來(lái)“去中心化”之思想過(guò)程》《從“請(qǐng)封”到“自封”——日本中世以來(lái)“自中心化”之行動(dòng)過(guò)程》《從“道理”到“物理”——日本近世以來(lái)“化道為術(shù)”之格致過(guò)程》等專(zhuān)著數(shù)部，主持中外研究項(xiàng)目多項(xiàng)。先后榮獲第七屆、第八屆和第九屆教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）一等獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
歐美人眼中，“新文明” 載體呈現(xiàn)出獨(dú)特面貌。時(shí)間上，它是難尋始終的古老存在；空間里，并非領(lǐng)域受限、孤立單一的形態(tài)。他們視其為從古至今的完整統(tǒng)一體，即便歷經(jīng)政權(quán)更迭與分裂。在文化層面，東西方雖存在顯著差異，可該文明的歷史進(jìn)程表明，差異無(wú)阻多元文化趨同融合，尤其在其現(xiàn)代化進(jìn)程中得以凸顯。日常生活的點(diǎn)滴變化，更彰顯出它開(kāi)放包容、化異為同的能力，從感官體驗(yàn)到政治生態(tài)，這種 “中和” 節(jié)奏與世界緊密相連，馬丁?雅克對(duì)其前沿地帶的觀(guān)察因而意義重大。他們深知這一文明 “崛起” 對(duì)世界影響深遠(yuǎn)，對(duì)相關(guān)局勢(shì)走向憂(yōu)心，并對(duì)其國(guó)際展現(xiàn)方式提出見(jiàn)解 。
